وقوله [ من البسيط ] : يا ربّ غابطنا لو كان يطلبكم * لاقى مباعدة منكم وحرمانا [ 1 ] يريد : غابط لنا ؛ لأنّه لو عنى واحدا بعينه ، لم يكن للكلام معنى ؛ كما لا تقول : « ربّ عبد اللّه » ، ولا « ربّ غلام أخيك » . وتقول : « مررت برجلين صالحين » ، فتجري النعت على المنعوت . وقد بينت لك جواز الحال ، ونستقصيه في بابه إن شاء اللّه . * * * وتقول : « مررت برجلين : مسلم وكافر » ، و « مسلم وكافر » ، كلاهما جيّد بالغ . وكذلك : « مررت برجلين : رجل مسلم ، ورجل كافر » ، وإن شئت ، قلت : « رجل مسلم ورجل كافر » . أمّا الخفض ، فعلى النعت ، ورددت الاسم توكيدا . وأمّا الرفع ، فعلى التبعيض ، وتقديره : أحدهما مسلم ، والآخر كافر . والآية تقرأ على وجهين ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ : قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ « 2 » بالرفع والخفض . وكذلك قول الشاعر [ من الطويل ] : [ 512 ] - فكنت كذي رجلين : رجل صحيحة * ورجل رمى فيها الزّمان فشلّت

--> [ 1 ] تقدم بالرقم 324 . ( 2 ) آل عمران : 13 . [ 512 ] - التخريج : البيت لكثير عزّة في ديوانه ص 99 ؛ وأمالي المرتضى 1 / 46 ؛ وخزانة الأدب 5 / 211 ، 218 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 542 ؛ والكتاب 1 / 433 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 204 ؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 438 ؛ وشرح المفصل 3 / 68 . المعنى : كنت كصاحب رجلين تمنيت لو شلت إحداهما حتى لا أبتعد عنها وأبقى ملازما لها . الإعراب : فكنت : الفاء : حسب ما قبلها ، « كنت » : فعل ماض ناقص مبني على السكون ، والتاء : ضمير متصل في محل رفع اسمها . كذي : الكاف : حرف جر ، « ذي » : اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة ، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف . رجلين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ، والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد . رجل : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : إحداهما . صحيحة : صفة مرفوعة بالضمة . ورجل : الواو : عاطفة ، « رجل » : اسم معطوف على « رجل » مرفوع بالضمّة . رمى : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف . فيها : جار ومجرور متعلقان بالفعل ( رمى ) . الزمان : فاعل مرفوع بالضمة . فشلت : الفاء : عاطفة ، « شلت » : فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على الفتحة الظاهرة ، والتاء : للتأنيث ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي . وجملة « كنت . . . » : بحسب الفاء . وجملة « رمى الزمان » : في محلّ رفع صفة ( رجل ) . وجملة